Oggi vorrei parlare del lino e di quei paramenti e vesti di lino. Mentre leggevo alcuni pezzi di lino, mi sono imbattuto in questo brillante pensiero di Dom Roulin: "Siamo molto pronti a denunciare la nostra povertà quando dobbiamo provvedere alla nostra chiesa, o presentare a un'altra, il vero materiale liturgico, e soddisfiamo noi stessi spendendo denaro in ornamenti banali o in pizzi assolutamente superflui».1 Osservava molto saggiamente che noi compensiamo questo rifiuto di investire in abiti gloriosi spacciando per soddisfacenti pezzi sgargianti e superflui. La bellezza e la ricchezza spesso vanno di pari passo con la semplicità. Ci sono momenti in cui un pezzo ostentato è accettabile. Per la maggior parte del tempo, tuttavia, è meglio attenersi a pezzi sonori. Detto questo, avviciniamoci a quei capi che derivano dal lino.
1Dom EA Roulin, Vestments and Vestture : A Manual of Liturgical Art (Westminster, Maryland: The Newman Press, 1950), 11.
Nonostante le differenze di fede sull'Eucaristia, l'altare - attorno al quale ci riuniamo per adorare il nostro Dio - spesso ha il pane e il vino, il corpo e il sangue di nostro Signore che riposano su di esso. Il caporale, quindi, è considerato il capo più importante della biancheria da chiesa.
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2 Roulin, Dom EA Corporal Design. 1950. Paramenti e vesti . Westminster, Maryland: The Newman Press, 1950.
Prima del Rinascimento, il corporale era spesso grande quanto una tovaglia d'altare. Da allora ha avuto dimensioni minori, a seconda delle dimensioni dell'altare. Rimane essenzialmente un corporale fintanto che regge il calice, la patena, l'ostia e il coperchio della pisside. Poiché il corporale è un semplice telo che ha l'onore di contenere l'Eucaristia, ha bisogno di poche decorazioni per completare il suo lavoro. Una piccola croce può, tuttavia, essere opportunamente ricamata al centro, a segnare il luogo della Santa Festa. Ci sono stati momenti in cui un caporale è stato ricamato con troppo pizzo. Se usato con moderazione, il pizzo è stupefacente. Tuttavia, a parte il disaccordo sull'utilizzo o meno del pizzo, presenta un difetto funzionale. L'ostia è più facilmente intrappolata nel pizzo, impedendo così al corporale di rimanere pulito e bianco. Ciò significa che il panno dovrà essere sostituito in un futuro più prossimo.
Il purificatoio è un pezzo di triplo spessore, essendo stato ripiegato due volte su se stesso. La lunghezza è il doppio dell'altezza del calice e la larghezza è il diametro della sommità del calice. Questo pezzo non deve essere inamidato. A differenza del drappo rigido, che ha un pezzo di cartone o celluloide racchiuso, questo capo di lino deve essere flessibile. È interessante notare che il drappo e il caporale erano la stessa cosa. Ma ora usiamo due pezzi di lino separati per due funzioni separate.
L'amito è un panno a forma di fazzoletto. Ha un uso storico di essere un copricapo. In alcune liturgie, questo può ancora essere visto. Un vescovo, quando ordina un sacerdote o un diacono, posiziona l'amitto sulla testa per alcuni istanti prima che sia attaccato tra il colletto e il collo. L'amitto può essere semplice, utilizzando lino bianco. Oppure può essere colorato, ricamato o decorato con gemme o perle precedenti.
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3 Norris, Harbert. Schema di Amice . 1950. Paramenti sacri : origine e sviluppo . New York: EP Dutton & CO. INC., 1950.
Il camice - che discende dall'indumento greco e romano - era conosciuto un tempo come tunica linea , la tunica di lino. Oggi è ancora fatto di lino bianco e questo simbolicamente copre il sacerdote o il ministro nel suo candore fisico e gli ricorda che dovrebbe sforzarsi di essere spiritualmente puro mentre compie i suoi sacri doveri.
L'altare e la credenza sono entrambi rivestiti in lino. L'altare ha due lini diversi; il più in alto è chiamato fairlinen. Il fondo è una copertura, delle stesse dimensioni del lino, ma sempre lasciato sulla mensa dell'altare. Entrambi sono fatti di lino più pesante per proteggere l'altare dalla polvere, dall'usura e dal vino versato. La credenza – per quelle chiese che usano tale tavola – ha una tovaglia che scende lateralmente, ma lascia visibile la parte anteriore, proprio come le tovaglie sull'altare. Un'ottima scelta di biancheria da usare è qualcosa di pesante, ma non così rigido da non avere pieghe e movimenti.
Il segno distintivo di tutti questi è che sono fatti di lino. Questo bellissimo tessuto è realizzato con le fibre della pianta del lino. Quando il lino è fine e ha una trama fitta, si chiama prato o cambrico. E quando il lino bianco è usato correttamente, il taglio e la cucitura, la taglia e le dimensioni, sono tutte come dovrebbero essere, niente è più bello o appropriato. Inoltre, non ci sono spese estreme e distrazioni di budget per distogliere i pensieri devoti dal loro compito riverente. Per una descrizione dettagliata di questi pezzi di lino, si prega di leggere il capitolo II in Paramenti e paramenti di Dom Roulin.
~Nihil Sine Deo~
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Bibliografia
Norris, Harbert. Paramenti sacri: origine e sviluppo . New York: EP Dutton & CO. INC., 1950.
Roulin, Paramenti e vesti di Dom EA: un manuale di arte liturgica . Westminster, Maryland: The Newman Press, 1950.
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